他在有限中见着永恒；他的精神似一粒无形的埃尘，追随造化车轮不停地前进；他的灵海中常常啸响着伟大的波涛，应和更伟大的脉搏，更伟大的灵潮。
这个他，指的是鲁迅，写下这句诗的，就是著名作家，同时也是鲁迅曾经的学生——苏雪林。
(资料图片仅供参考)
这位出生在19世纪末的女作家，一生笔耕不辍，教书育人，成就非凡；然后事业上的成功不能掩盖其婚姻上的失败，24年名存实亡的婚姻也成为她人生最大的败笔，
一、少年求学，困难重重
苏雪林出生在苏州一个封建官僚家庭，在传统“男主外、女主内”的思想指导下，掌管家族内部大小事务的祖母对于她的管教非常传统偏见，她不能像男孩子一样看书习字，四岁的时候还被迫裹了小脚，这也成为她都挥之不去的阴影。
无法“名正言顺”的在私塾念书，幼小的苏雪林只能“自学成才”，经过时间的历练，她也能粗浅的读懂四大名著和各种古文书籍。这种为达目的决不放弃的生活态度，一直支撑着她今后的生活轨迹。在如饥似渴地阅读了大量名著之后，留学日本回来的叔叔觉得她是个可造之才，说服了她的父亲，她终于得以进入了一所基督教小学读书。
不过好景不长，刚过半年时间，苏雪林就随母迁移，被迫中断学业。她内心积郁，大病一场，但仍未放弃求学深造的梦想。不久，安庆省立初级女子师范登报恢复招生，她不惜以死抗争，终于让顽固的祖母答应了她。自此之后，她一路高飞，终有所成。
在安庆女师的日子如鱼得水，她能说会画，很快成为众人瞩目的焦点。后来，为了逃避婚姻，她又北上，前往北京女子高等师范学校国文系就读，此时正值“五四”运动爆发不久，整个北京城都因为“新文化运动“而变得历久弥新。
苏雪林师从胡适、李大钊、周作人、陈衡哲等知名教授、学者，同学中又有庐隐、冯沅君、石评梅等追求女性解放的才女，在他们的影响下，她的思想发生了质的转变，不仅更多运用白话进行写作，还在一些公开发行的报刊杂志上发表一些自己的政治观点。她已经不满足于国内的学习，想要去世界看看的想法一直萦绕在心头。
1921年，正值青春的苏雪林瞒着家人，踏上留法之路。她在法国先后学习了西方文学和绘画艺术，不过健康问题和家中的各种变故，促使她最终辍学，在3年后回到国内，奉命成婚。这段坎坷的求学经历一直影响着苏雪林，也通过她持续笔耕不辍的文学作品体现出来。
二、婚姻生活，缺少浪漫
苏雪林在浪漫的法国度过的这三年，其中不乏有许多人曾经追求过她，她也和其中一位有过一段刻骨铭心的爱情，甚至幻想能够厮守终身。但是在国内，她早就有一位未婚夫张宝龄。这门亲事是家里给她定下的，遵照门当户对的传统礼仪，然后她并未和张宝龄有过过多的接触。
张宝龄和她学历相当，甚至比她更甚，他肄业于上海圣约翰大学，后赴美留学，在麻省理工学院学习理工课程。一个是有着浪漫主义情怀的女诗人，另外一个则是满脑子理论数字的理工男，两个人自然是没有什么共同语言。她曾在文中这样写道：“我是只蝴蝶，恋爱应该是我全部的生命，偏偏我在这个上仅余一页空白。”
虽然心中万般不愿，苏雪林也尝试和父母提出退婚，不过由于父亲病故，母亲的多次劝阻，最终她还是嫁与了张宝龄，成了“张家妇”。婚后不久，她的母亲便不幸亡故，失去了世上最信任的依靠，她只能随丈夫前往苏州安家。
丈夫在东吴大学任教，苏雪林出任由苏州基督会所创办的景海女师的中文系主任，并由陈钟凡先生介绍在东吴大学兼授古典诗词课。作为一名新时代的女性，她向往自由的爱情，但也无法摆脱传统的束缚，这种矛盾在她的婚姻中体现得淋漓尽致。
她不愿意为家庭付出，认为这种是旧时代妇女才有的做法，她也和丈夫没有什么共同语言，认为他不懂浪漫，耿直木讷，这也为她后来的婚姻悲剧埋下伏笔。后来夫妇俩辗转上海、苏州，担任过不同学校的教职，直到1931年，苏雪林才在武汉大学安顿了下来，之后在那里执教了18年，张宝龄则一直留在了上海。
一晃到了1949年，苏雪林决定前往香港担任真理学会的编辑，后决意前往台湾，张宝龄则留在了大陆，这已经不是他们第一次分开了，但此生致死再也没有相逢。张宝龄在1961年因病去世，两人24年名存实亡的婚姻也终于走到了尽头。
即使没有分开，从苏张两人的日常相处可以看出，他们也很难得到幸福。据说，曾经有一次，张宝龄想要苏雪林为他做一碗汤，但是苏雪林认为自己并不是所谓的“上得厅堂下得厨房”的旧时代女性，就没有同意，这件事也没有了下文。但是裂缝就这样在日积月累中越来越大，直至变成难以消除的隔阂。
这段婚姻不应该责怪他们其中任何人，这是复杂时代背景下的产物，其中参杂了太多了不可抗因素，而两位主人公在无力改变的现状的情况下就选择了逃避，各自安好，互不干涉。也许有人会说，他们为什么不可以彻底分开，而是要挂着一纸婚约，名存实亡。也许是时代不允许，也许是心里不愿意，毕竟在那个年代，能够勇于跨出这一步的人真的是少之又少。
三、扎根台湾、晚景凄凉
从香港到达台湾后，苏雪林就一直扎根在了那片土地，教书育人，著作出书。她先后出版了《鸠那罗的眼睛》、《青鸟集》、《屠龙集》等作品，并且为了潜心研究楚辞，二赴法国，省吃俭用，勤工俭学，就为了所谓高尚的艺术追求。在再次回到台湾后，她再也没有离开过那里。1957年，赴台南成功大学任教授，直至1974年退休。
多年来，她一直一个人独自生活，回忆起那段短暂的婚姻生活，她也曾不无后悔地写道：“我也很后悔，叫他孤栖一世，不能去享受他理想中的家庭幸福，也实在觉得对不住他。”在婚姻得不到幸福的情况，她把自己的满腔热情都投身于文学和教育事业，在经历了一个世纪的坎坷后，带着满腹的孤独和寂寥，在台北走完了103岁的生命历程。
晚年的苏雪林一定也会偶尔感到孤独寂寞吧！各种阴差阳错、命运使然，他们只是在错误的时间遇上了错误的人，性格的差异、信仰的不同导致了他们渐行渐远。不过终其一生，他们都选择了遵守那纸婚约，互不打扰，死生不复见，也许对于他们来说是最好的结局吧。
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