提起高考训练作文5篇大家在熟悉不过了，被越来越多的人所熟知，那你知道高考训练作文5篇吗？快和小编一起去了解一下吧！
考试，是一种严格的知识水平鉴定方法。为了保证结果的公平，考场必须要求有很强的纪律约束，下面给大家分享一些关于高考训练作文范文5篇，希望能够对大家有所帮助。
漫步花园，惬意地享受着云树的荫蔽，满目的葱茏，满足的微笑。正欲合上双眸，她却惊异地发现，原本一贫如洗的绿漠上，那么多的星星点点，那么美，那么耀眼，却似乎没有一朵为自己而绽放。
(资料图片)
是不懂花语，还是过于自私?
想想，开花，不就是历练、萃纯么?开花，所经历的吞吐吸纳，难道不就是生命的孕育?日落日出，悄无声息，或绚丽，或灿烂，或丰韵;渐变，而至突变。弄花非人人可做，花语，亦非人人可懂。花之需求，花的性情，实在表征着一切生命本原和本质。有道是，“落红不是无情物”。亘古自然与人和谐佳处，早已缀满无边无际烂漫花形花色花语的动人密码。
这样想着，还有什么可担忧、怀疑，甚至抱怨的?
总有人不依不饶，给出种种理由：播种施肥不就是为了丰收的果实么，花不能吃，整这些好看不中用的花瓶为的什么?此一态度，看似颇通人情，也许颇有市场，但我们即以井蛙之见浅俗思之，如果没有美丽的花儿为自己招来蜂蝶与鸟雀，它又何以结果?没有多彩的花儿为这个世界“张灯结彩”，你我又如何把握前进的方向?历史又怎会如此厚重而灿烂?所以，常有人只会为最直接的目的而埋头苦干，这本无可厚非，不过正因此，他似乎忘了，某个本不该放弃或忽略的过程或环节，往往却是导致困难、碰壁或者失败的因缘。
此刻记起，哪位曾给了我们这诗意般哲理点示，“也许，就是那不经意的一转身，命运之神便与你擦肩而过。它只能哀叹着在你陷下去的洞上附上一层薄薄的春泥，插上一朵蒲公英，承载着下次的希望顺着朝阳渐行渐远。”因此，在辛勤耕耘的过程中，我们不能迷失自我，不妨常提醒自己：结果，也许不是最重要的，生命或事物的任何过程和姿态，哪怕开花那一瞬，都不要轻忽，更不要忘记!因为它们，同样的美好，或者一样的不好，都是我们的机缘遇合，只要你或参与，或注目，或洗礼;只要初衷还在，过程动人，哪怕有点惊心，有点恍惚，又何妨它们依旧风神。
其实，我们本不需如此纠结徘徊，在我们的内心深处，一直都盛开着一朵洁白的雪莲，这个十足物质化的社会，我们也渐渐物质和实际化了。孩子们抛开了童真，少年郎抛开了梦想，中年人抛开了希望，老年人抛开了回首。如果有一天，我们在贫瘠的原野上看到了一束花，一丛绿，那是不是还会感到惊喜，顿觉心颤?为什么不让这惊喜持续，这心颤留守?!灿耀漫山的花朵，何尝不是永恒的乐趣与希望?!
浮生若梦，无妨就当它是梦，尽兴地梦它一场;世事如花，无妨就当它是花，从容地赏它无限。无论如何，不忘却开花和畅梦的所有过程和姿态，同于我们欣赏云起云落，仰观朝霞万千变化。
“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。”两千多年前，相爱之人在风雨中携手而去的歌声仍唱响在耳边。“手如柔夷，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”的女子似乎仍隔着江水与我们对望。《诗经》，穿过“芃芃其麦”的原野，越过“江之泳矣”的汉水，拂过“零露漙兮”的蔓草，一直唱响到如今。
是什么让它有这样穿透历史的能力，是什么让它身浸风尘却不损光华?
孔子曰：“诗三百,一言以蔽之，曰：思无邪。”
它的纯粹尚真让它永不褪色，它从人民心中唱出，所以它历久弥新。
“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且”是女子对心上人的笑嗔;“虽则如云，匪我思存”是男子对爱人不逾的忠贞;“采采芣苢，薄言有之”则是劳动人民在劳动时唱响的歌谣。《诗经》中只有纯粹的感情与真挚的心声，没有华丽辞藻的矫饰，因为质朴，更加动人。即使没有一篇是名家大作，但《诗经》中凝结着古代劳动人民的心声与真情，仍能以独特的文化魅力传唱千年。
与它截然相反的，则是当今每每红极一时的流行歌曲。它们都能在极短的时间内广泛流传，也大多在极短的时间内褪去热度，归于寂寥。它们只有爆发力，而无生命力，盖因这些歌曲背后难以掩盖的，对金钱物质的追求，交错着暴力与爱情。没有精神的歌曲不会持久传唱，没有灵魂的歌曲不会深入人心。正如《诗经》中的每一株花草，每一个人物都是鲜活的，而流行歌曲只不过是一个符号，短暂得不能在人的心底留下半点痕迹。
《诗经》的传唱佐证了人们心底对传统文化的认同与对真情的追求，而流行歌曲的风靡则体现了现代人难以掩饰的浮躁与空虚。无论是被嘶吼的《死了都要爱》，还是被低泣的《香水有毒》，都反映了当代人们无处可居的灵魂，无处安放的内心。文化成为了金钱与物质的附庸，甚至被弃之如履，又怎么会流传下来深入人心的作品?被声嘶力吼地喊出的爱与求之不得，怎么比得上一句浅吟低唱的“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思”?
现代人应该撇去浮华的尘嚣，安定下躁郁的心。用无邪的思虑去品味，用无邪的心性去感受，用“既见君子，云胡不喜”来替代“小呀小苹果”。
思无邪，以无邪之思，思一般无邪的记忆。
钱理群教授在南京师大附中开设“鲁迅先生选读”课，起初门庭若市，随后则门可罗雀。个中原因“并非不喜欢钱先生的课”，而是“该课与高考无关。”
这显然是一种短视行为，令人啼笑皆非。过度的功利思想，会扭曲我们的学习观，扭曲受教育的本质。因此，我认为：漫漫人生路上，应多一些高瞻远瞩，少一些急功近利。
钱先生开设的“鲁迅先生选读”课可谓意义非凡。鲁迅，是新的民族精神和民族灵魂的重铸者。一个人，读了鲁迅，经受了鲁迅的拷问，会勇于自省，重塑自信。一个民族，多读鲁迅的作品，能培育出刚健峻拔的民族品格，这样，中华民族才能真正崛起。所以钱先生的课真不应该因其与高考无关而出现“来听课的已寥寥无几”的状况。
再说，同学的“无关”乃是无用，其实，无用之用，方为大用。老子认为：车轮的中空，陶器的中空，房屋的中空，形成了它们有用的价值。正是有了这个“无”，方才有了车子、坛子、房子的用处，“无用”才是大用。可惜有些人习惯性地将所遇到的一切人或事，划分为“有用”和“无用”两类，眼下有用则宠之，无用则弃之。上中学，与高考无关的课，不学;到了大学，与就业无关的知识，不问;到了职场，与生计无关的事，不做。这些现象表明功利主义已深入人们的骨髓里，这是很危险的。要知道，世间许多“大用”，都是从那些看似无用的事物中衍生出来的，“无用”之中常常隐藏着有用的潜质。
陈道明捏糖人、面人，做木工、裁缝，抄写《道德经》，正是几十年做这些“无用”之事，才成就他“中国贵族气质的男演员”的称号;乔布斯放弃了“有用”专业去听美术课，研究Sans·Serif和Serif字体，当年的“无用”之举，让他在多年后设计苹果电脑时做出了“最美的字体”。的确，有很多人因做了很多当时看似无用的事，读了很多看似无用的书而成就大业。梁文道先生说得好：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”
魏征云：“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”被誉为“综艺清流”的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等节目，以全新的视角凸显了一种高而不冷的文化格调，赢得超高口碑。这种润物无声的熏陶，在某种意义上，不也是一种教育吗?
令人欣喜的是，“无关中考与高考”的戏曲正融入校园生活，戏曲在传艺、传神、传德等方面让我们的心灵多一份远见，少一些功利，这有利于提升我们民族自身的修养和境界，这一点值得我们点赞。不急功近利，自会硕茂实蕃。无论是“综艺清流”的热播，还是戏曲国粹进校园，都是在巩固民族之根本，培养民族之元神。一个人不急功近利，必定厚积薄发;一个民族不急功近利，必定民富国强。
人，唯有摆脱过度的功利心，多登高望远，方可远离绝对的利己，方可诗意地栖居。
回望历史之硝烟弥漫，纵览山河之锦绣蓬勃。从百年前的风雨如晦，到当今的海晏河清，岁月厚重石碑上印刻着的灿若星辰的光芒，是中华民族血脉中亘古不灭的理想之光。时至今日，理想依然是一把熊熊燃烧的火炬，引领吾辈青年逐浪前行，勇攀时代高峰。我辈青年站在这百年未有之大变局面前，“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的”，向着理想，拉满弓箭，砥砺向前。
修身为弓，正心为箭，博取而知止
修养是腐草化萤的光辉，思想是诠释自我的明灯。叶嘉莹是中华古典文学的研究专家，她在走过苦难的曲折泥泞之后，转而追求个体的道德修养和更高的精神自由。她用生命将柔弱的蚕丝吐尽，织成薪火传承中的天机云锦。由此可见，道德修养和思想境界的不断提高，能够实现自我的强大，为追求理想奠定基石。青年应像叶嘉莹先生一般，构建起内心的坚强壁垒，方能更好地书写理想之华章。
左手繁弱弓，右手忘归箭，知止而后有定
艾青曾有言：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”当时代发展的浪潮席卷而来，裹挟每个追赶浪潮的人，我们才会发觉个人命运与时代发展、民族发展有着密不可分的联系。时代风起云涌，个人追求理想的脚步应成为推动时代发展、民族发展的一部分，要顺应发展潮流，正确而坚定地追求理想，将个人理想的实现同时代发展同频。只有于人生定向之时，树立正确远大的理想，才能在瞬息万变的世界中不偏不倚地到达理想的殿堂。
弯弓辞汉月，插羽破天骄，砥砺笃行天地青
忆往昔峥嵘岁月，青年先辈风华正茂，挥斥方遒，为中华民族谋出路。“生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。“或许那个年代的火烛不够明亮温暖，但无数怀揣着国之复兴理想的青年，用满腔热血点燃了被硝烟掩埋的盏盏理想灯火。《格言联璧》中写道：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”诚然，正所谓实干兴邦，追求理想也是如此。理想是需要用实践浇灌的花，青年在追求理想的道路上，应做到务实去华，脚踏实地奋斗。应敢于直面困难，乘风破浪，不畏艰难险阻，以青年之芳华，谱理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也应勇敢追梦，跨越山海，终将抵达理想的彼岸。当理想的羽翼日渐丰满，生命的光辉也会愈发清晰。追求理想，要有“虽千万人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石没羽，岂云惮险艰”的坚韧，还要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达。生逢灿烂盛世，就应勇敢扬帆，借时代的风浪，云霄奋翼，直抵九万里远方。正青春的我们，纵卑微如尘，亦当和着时代脉搏，朝着理想，弯弓射箭，不抛青云之志，不做时代过客。愿青春你我，挽弓饱满，落箭精彩!
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台;当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀;当我的紫葡萄化为深秋的露水;当我的鲜花依偎在别人的情怀……我愿修身以为柴，矫思以为焰，立义以为的，双脚踏实地，燃尽星星火，燎亮苍苍原!
苏轼有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志!的确，要想实现理想，就要有坚韧不拔之志，可当代青年以何修坚韧之身，何以修坚韧之身?是天将降大任于斯人也的苦其心志，劳其筋骨?还是一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧的回也不改其乐?是千锤万凿出深山，是烈火焚烧若等闲，是粉身碎骨浑不怕!实现理想，就要修肯吃苦，不服输，不怕输的坚韧之身，我们要坚信千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金!
查。艾霍尔说：有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。确如此，思想决定命运，要想实现理想，就要端正思想，可当代青年以何端正思想，何以端正思想?当学周恩来总理为中华崛起而读书之思，当学___改革开放之思，当学共产党热爱人民之思，当学一百年奉献之思!我始终相信，梦想在彼岸，彼岸有花开，而我只需飞过这片海!
《荀子》中说：不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。实现理想，就要有实践精神，脚踏实地，可当代青年以何实践，何以实践?是北大学神韦东奕凡事都要动动手?还是袁隆平院士的面向黄土背向天?是______的`事事落实精神，是中国航天的一步一个脚印。实现理想就是这样，一段路，没有任何捷径，无法借助任何工具，没有人为你呐喊，没有人为你加油，我们只能脚踏实地，一步一脚印，一步一实践，去摸索，去探索，为自己而喝彩!
王建言：君子抱仁义，不惧天地倾。确实是这样，君子有仁有义便离理想又近了一步。可当代青年以何成仁，何以有义?是与人为善与人为美的大仁?是心系天下心怀天下的大义?还是与人友善的小仁?亦或是是与朋友交的小义?是心念天下的仁心，是感恩天下的义气，实现理想避免不了别人的帮助，也定会用到社会提供的平台，国家为我们提供展示的舞台，我们就要学会感恩，深晓民族大义，回报祖国，努力实现理想。我始终坚信，这世界会因自己而发光!
只有先立大义，明确自己的目的，再加强基础，端正思想，辛苦实践，当代青年才能实现理想。以修身为基础，以思想为方法，以实践为路径，以立义为目的!这便是实现理想的我们，一群努力而又上进的追梦人!我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手指那托住太阳的大海，我要用摇曳着曙光的那枝温暖漂亮的笔杆，来描绘我的理想，我要向这天地宣告：我以修身为柴，以矫思为焰，以立义为的，并且脚踏实地地以星星之火点亮了整个苍茫之原!当代青年大多如此，追求理想，砥砺前行!
